Apakah itu Sabar?

Bayan Subuh

 ```Simahi Mesyuarat Nizamuddin Markaz``` 

Pembayan: Hazratji Maulana Saad DB

Penterjemah : Hazrat Maulana Hazim Seri Petaling 

 _penulis : us farkhan Daie_

Sabar merupakan tanda Iman..sabar ada 3 tahap..pertama sabar dalam melaksanakan perintah Allah yg Fardhu mahupun yg sunat...

Tahap kedua ..Sabar juga ialah sabar dalam meninggalkan larangan Allah..sabar dari yg buat dan makan dari syubhah dan haram.

Orang Islam tak kan dapat berjaya selagi meninggal pekara yg Haq.. Untuk lawan batil , kena asing dari mereka.

seorang yg tinggalkan solat , dia hidup macam orang kafir..bagaimana mungkin dia akan dapat lawan orang kafir .sedangkan dia sedang berperang dgn Allah ..dia tinggal solat..Bagaimana dia nak lawan orang kafir..

Hari ni ada orang Islam , yg tinggalkan perintah Allah, buat dosa , dia kata tak pe dosa .Allah Maha Pengampun.Janji keampunan Allah bukan untuk mudah² buat dosa tapi janji Allah untuk yg terbuat dosa supaya tak putus asa untuk berubah  dan bertaubat pada Allah.

Jangan mudah² kita kata tak mengapa buat dosa, dosa besar pun tak mengapa kerana Allah maha Pengampun .satu orang berzina , dia tenang dgn dosa tadi kerana dia kata tak mengapa ,Allah Maha Pengampun, dia rasa biasa dosa tu, inilah dosa yg sgt besar.. apabila dia tak rasa sedih atas dosa zina dia..

Tak rasa bersalah atas dosa itu adalah Dosa..kita nak solat perlu ada Taharah..bersihkan diri dari hadas.itu baru kesucian zahir nak solat.

Sedangkan kekotoran batin belum lagi bersih .kita perlu bersihkan diri kita dari kekotoran batin .

Kita perlu jaga apa yg kita makan .zaman ni orang tak jaga makan..bila makan benda haram, anggota kita akan memberontak nak buat benda yg haram.makanan yg kita makan macam air laut.mutiara dalam laut bergantung pada air laut..kalau makanan kita bersih , maka jiwa kita akan bersih..makanan yg kotor dan haram, jiwa akan cenderung nak buat maksiat.

Rasulullah Saw ada di Suasana di Mekah duduk dalam suasana yg tiada Agama , suasana jahiliyyah bayangkan di situ Nabi Saw mulakan usaha , Tak Terkesan dgn suasana sekeliling mereka , bahkan Nabi Saw di mulakan Dakwah.

Satu waktu dulu ,Seorang ulama , dia duduk satu kampung, dia lihat ,perubahan pakaian di kampung tu , dia tanya kenapa ramai orang tukar pakaian ,dah tak pakai ikut sunnah, mereka jawab ini fesyen terkini ..kata ulama tu saya kena pindah kampung sebab kampung ini orang sudah mula meninggal sunnah...

Bayangkan kalau zaman ni bila ada orang begitu , akan di anggap ghuluw(pelampau Agama) ..dia bergerak nak pindah kampung , masuk waktu ..dia nak solat .masjid tiada..dia cari orang nak ajak solat jemaah.sebab dia tak nak tinggal solat jemaah .

meninggalkan solat jemaah sesat.Hari ni kalau ada orang begini , akan di anggap ghuluw..pelampau Agama..

Ulama tadi nampak dari jauh satu orang , dia mendekati, dari pakaian dia tahu ni orang Islam ,zaman tu dgn pakaian pun kita tahu Islam atau tidak .

Sebab itu wajib orang Islam, pakai pakaian sunnah untuk Syiar tunjuk yg kita Islam agar ada beza dgn kafir...takrif orang Islam bukan hanya solat .haji ..sahaja... Islam di kenali bukan dgn benda fardhu, orang bukan Islam kenal Islam dgn cara hidup sunnah..siapa yg kata, tiada pakaian cara Islam..maka perkataan ini Fasiq...

Orang minum air masak pakai botol arak.samalah orang yg pakai pakaian orang kafir ,tapi diri dia Islam..dia minum air masak pakai botol arak, dia marah orang tengok² dia..apa tengok², aku minum air masak bukan arak.

Ulama tadi ajak lelaki tu solat , lelaki tu setuju...Ulama tu tanya lelaki tu , kamu sudah ada wudhu?lelaki tu jawab..MasyAllah, ada ke orang Islam dalam dunia ni yg brjalan tanpa wudhu?dia terkejut sebab waktu tu orang Islam ke mana berwudhu. MasyAllah..lepas solat, lelaki ni cakap pada Ulama' , cuaca akan gelap dan malam. Mari bermalam di rumah saya...esok baru sambung jalan..

sampai di rumah , dia hidang 3 keping roti ,ulama' tu cerita aku makan semua roti , malam tu aku mimpi jumpa Rasulullah Saw tiga kali.Allahuakhbar ..

Aku ingin makan roti dia lagi .aku minta izin bermalam lagi satu malam..dia hidang 2 roti malam kedua..aku makan kesemuanya sampai habis..malam tu 2 kali aku mimpi Rasulullah Saw.aku minta izin bermalam lagi satu malam..malam tu aku di hidangkan satu roti ..dan aku makan..aku mimpi jumpa Rasulullah Saw sekali...

esok aku tanya dia, tentang roti itu...dia mengatakan kami org miskin , kami ada 3 roti, untuk saya,isteri dan seorang anak.kami hanya makan sehari sekali sahaja. malam pertama saya hidang 3 roti, kami sekeluarga sedia berlapar untuk muliakan tetamu..malam kedua hidang 2 roti..kerana anak ku sudah tak tahan maka aku bagi dia makan..aku dan isteri tak makan..hidang pada kamu..dan malam tadi kerana isteri aku juga sudah lapar..maka aku hidang bahagian aku sahaja sebab tu satu saja ..kesan dari makan org taqwa dan org korban masak ..

Jangan makan melainkan yg berikan kita makan itu orang bertaqwa...makanan dari orang taqwa , sesiapa yg makan pun kesan kerohaniannya orang fasiq pun dapat kekuatan taat perintah Allah.

Kita kena niat nak buat kebaikan pada semua orang .orang kafir , orang pendosa bahkan binatang pun kita bagi makan.

satu orang dalam hadis , salah bagi sedekah di malam hari..bagi orang kaya..pendosa.supaya mereka dapat Hidayat dari kesan kebaikan tadi.. 

Hazrat Saidina Abu Bakar RA tahu makan benda yg di makan itu Haram ,muntahkan ..bila kita usaha atas taqwa, bila benda haram cuba nak masuk dalam perut, Allah akan pelihara .

Kita perlu sgt teliti dgn apa yg kita makan..Jangan ada benda yg syubhah dan haram dalam makanan kita ..orang yg pelihara diri dia dari masuk makanan haram dan syubhah, maka dia akan ada peningkatan kerohanian hingga dia tak der rasa nak buat maksiat.

Ambil beratlah tentang makanan.kita perlu tengok apa yg kita makan.Hari ni cara sembelih binatang pun kita tak ambil tahu .hari ni orang kafir monopoli bahgian makanan hingga saya jumpa ada kotak jualan ikan di tulis, ikan ini telah di sembelih dgn cara Islam...begini pun ada.dia ingat semua benda orang Islam akan makan kalau sembelih tapi dia tak tahu ada banyak hukum hakam dalam makanan..bukan hanya  khinzir sahaja haram..maka mereka sangka tiada khinzir boleh makan..jika sembelih saja boleh makan..Bahkan berbagai lagi..hukum hakam makanan..sebagaimana pentingnya wudhu dalam solat begitu lah pentingnya benda suci dan Halal sahaja masuk perut kita .

orang beriman akan jaga perut dia dari masuk benda yg haram.orang kafir tahu, bila orang Islam makan yg haram. Doa tak di Qabulkan.

Satu peperangan , Nabi Saw lapar. Seorang sahabiah , nak masak untuk Nabi Saw dgn duit dia..dia beli kambing dgn jiran dia..Nabi Saw suka kaki depan.Nabi Nak kunyah keras.Nabi Saw tanya dari mana kamu beli , dari jiran..tanya jiran kamu , dia minta izin suami tak jual.bila di tanya rupanya suami tak reda dia jual harga murah.

Orang bertaqwa Allah jaga benda haram dari masuk mulut dia.

Kita nak berhutangpun , kena pastikan juga duit tu halal.kerana muamalat ini akan kesan kepada kerohanian.zulumat kegelapan akan beri kesan pada kerohanian.bukan sahaja bahan yg kita beli halal bersih bahkan orang jual juga harus orang yg Bertaqwa..

Kisah Ashabul Kahfi ,dalam Quran, Allah tidurkan mereka 309 tahun.Allah pelihara mereka 309 tahun , tak makan.boleh tahan .bila bangun tidur ,lapar , mereka cari makanan.ini contoh tak meninggalkan Asbab..dunia berhajat pada asbab. kononnya tahap tawakkal tinggi hingga meninggal Asbab..

Ada yg mengatakan tawakkal saya tinggi , saya tak perlukan asbab..maka tuan² seolah mendakwa Iman tuan lagi tinggi dari Nabi dan Sahabat .sehingga Nabi Saw dan Sahabat ambil asbab..meninggalkan asbab bukan tuntutan iman dan kesempurnaan iman..ini tiada kaitan langsung..

Hari ni kita letak syarat , iman kuat tak perlu Asbab .imam lemah , perlu Asbab..ada yg berkata , kita perlu usaha atas iman hingga kita tak perlukan asbab..

Hakikatnya tanda kesempurnaan iman bukanlah meninggalkan asbab ..bahkan tanda iman ialah bagaimana dapat kita bersihkan asbab dari yg Haram..solat dua rakaat, org ketuk pintu , bagi makanan ,tak perlu kerja ini bukan kesempurnaan iman..

Bahkan Bukan tak sempurna iman atau lemah iman, orang tu pergi kerja untuk cari nafkah rezki keluarga.

Kisah tikus bawa emas kepada Sahabat , Allah bagi sebab amalan dia , Allah hantar pada dia..tapi ni bukan tanda kesempurnaan Iman..sebab bukan semua sahabat dapat macam tu..ramai je sahabat kerja , petani dan peniaga.adakah iman mereka tak sempurna..

Hari ni kita kata kerja ni tanda iman lemah..sebenarnya kita buat dakwah ,tak perlu kerja..Saidina Abu bakar juga kerja meniaga di hari prtama jadi khalifah , adakah iman Abu bakar lemah. Bahkan seluruh dunia punya iman tak boleh lawan dgn Iman Abu bakar .

Ashabul Kahfi tadi, setelah bangun, putus satu orang dari mereka untuk pergi beli makanan.dgn duit yg mereka ada pada zaman sebelumnya..kata ketua mereka ,pergi beli makanan suci bersih dari orang Bertaqwa.ini dalil dalam Quran,penting makan dari orang Bertaqwa.

Hari ni umat jauh dari sunnah..saya tak gembira tengok orang makan di kedai makanan atas kerusi..jemaah yg sedang keluar juga buat begitu ..Hingga orang Islam bertnya Haram ke makan atas kerusi...kan hukum nya harus..harus kan boleh .selagi tak haram boleh buat. sedangkan kita buat usaha dakwah ni perlu pergi pada sunnah bukan hanya harus..

Kalau tuan kedai makan kita bawa keluar jalan Allah dia akan usaha buat tempat makanan sunnah..duduk bawah.meremehkan sunnah, Bermudah² ini tanda kefasiqan..

Kalau kita uzur tak boleh duduk bawah itu lain..ini kita dari awal mudah² makan atas kerusi..Satu Orang dapat Ghanimah dari orang kafir dan satu lagi berhutang dgn orang kafir...Bani israel pinjam emas dari suku firaun qibti..emas belum sempat pulang , mereka dah di kejar dan Firaun dan tentera telah di tenggelamkan.

Emas yg bani Israel hutang tu telah di kumpulkan oleh Samiri , yg akhirnya itulah yg jadi patung emas anak lembu yg akhirnya bani Israel sembah. kesan pinjam duit dari orang kafir.

Begitu sekali kita perlu jaga makanan kita ..sumber makanan kita .bukan kata tak boleh yg haram bahkan sumber syubhah pun kita perlu jauhi..

Sabar terbahagi 3 Tahap..

1)Sabar yg fardhu dan sunat

2)Sabar dari pekara haram dan syubhah

3)Sabar dalam mempertahankan Agama Islam.

Apa saja keadaan kita kena pertahankan Islam..pertahankan Iman..ini sabar tahap ketiga...jika tahap pertama dan kedua .mereka tak kan dapat tahan sabar tahap ketiga ini..

Allah perintah kan , arahkan keluarga Mu solat dan sabar dalam mengerjakannya ..

Penting solat dgn wudhu yg sempurna .Taharah yg sempurna..solat ini akan dapat khusyuk..tanda iman sempurna ,solat yg betul akan menyebabkan syaitan datang hasut , kita lawan juga untuk terus khusyuk ini tanda iman sempurna.syaitan akan bagi rasa was2 supaya dia hilang khusyuk..pencuri akan masuk dalam rumah yg ada harga...begitu syaitan pencuri akan rosakkan solat orang yg iman sempurna.  

Solat asbab untuk kita makin dekat dgn Allah..barulah solat akan cegah kita dari munkar..

Kita perlu usahakan, dahulukan amal lebih kita utamakan lebih dari hajat kita .azan bukan nak bagitahu masuknya waktu solat tapi kata Hazrat Maulana Yusuf rah. Azan ialah court order..panggilan mahkamah .semua orang Islam perlu datang ..mahkamah panggil kalau kita tak datang , habislah kita ..begitu lah azan...

Dalam mahkamah , ada peguam, hakim..orang yg ada urusan mahkamah hari ni ada tinggal solat sebab ada urusan mahkamah .tahukah mereka azan tu adalah mahkamah Allah..tak datang akan di dakwa di akhirat ..

Saidina Hamzah telah di bunuh..dada telah di belah ..Hindun telah belah dada Saidina Hamzah ..Hindun yg macam ni pun dapat Hidayat setelah tengok kesan solat sahabat di Kaabah pada Fatah Mekah..orang kafir kalau tengok orang Islam yg solat dgn khusyuk..ada RUH..mereka pun akan terkesan ..

Kebiasaan Baginda Saw akan selesaikan masalah dgn solat.ada masalah di antara subuh dan zohor..bawa semua masalah ni selesaikan dgn Asbab solat zohor..

Kesempurnaan Agama bila himpunkan Dakwah dan ibadah .orang Islam tiada kekuatan nak lawan batil di dunia hari ni melainkan orang Islam amal Agama sempurna dalam kehidupan ..Bila orang Islam tak amal Agama,tiada kekuatan nak lawan batil.makin lemah Agama orang Islam, makin bertambah kebergantungan orang Islam pada makhluk.

Tulisan yg ditulis untuk pertahankan Islam perlu di kuatkan qadam(pegerakan kaki)..Tahrir (tulisan) perlu ada tahrik (pergerakan) untuk mendatangi umat..pertahankan Islam.

Tengok surat Nabi Saw tulis untuk Dakwah ,kita sebarkan tentang tulisan surat Nabi Saw sedangkan kita tak tengok di balik surat tu susah payah mujahadah pengorbanan sahabat bergerak dalam membawa surat itu nak Dakwah kan Agama..adakah kita tak tunaikan tanggungjawab kita ?walaupun orang tu dah korban habis habisan hntuk kerja Agama pun dia tak boleh mengaku dia telah tunaikan hak dakwah...

Bersama surat Nabi Saw ada jemaah² sahabat yg bergerak untuk hantar surat ini..untuk kerja Dakwah perlu ada jemaah yg bgerak..tanpa pegerakan , tak dapat tunaikan tanggungjawab Dakwah...banyak tempat sahabat pergi untuk kerja Dakwah..tiada kital (perang)..kita faham hari ni Islam bergerak dgn kital(perang ).. sedangkan bergeraknya sahabat dgn khuruj..samada ada perang atau tidak..bergerak nya sahabat itu di panggil khuruj fi Sabilillah..

Penulisan menyebarkan Islam adalah Seperti tayamum..kalau ada air..perlu wudhu...kalau mampu bergerak untuk Jumpa umat, tak boleh berpada dgn menulis sahaja dgn diri dan harta untuk sampaikan Islam pada Umat .

Allah perintah dalam Quran..

Infiru..berangkatlah 

Dengan kerja Dakwah ini kita nak kembalikan umat seperti kehidupan sahabat terdahulu ..

Tarbiyah dan Taklim akan terhasil dgn Suhbah(berdamping) ..inilah kaedah yg betul..hadir dalam majlis Alim Ulama..taklim bukan hanya sebar maklumat tapi kena datang pada ulama ..untuk Suhbah..

Begitulah tanpa Dakwah..tiada kesempurnaan dalam Iman .ada orang ingkar ini mungkin kerana kejahilan mereka..iman di sebut dalam Quran setelah Amar Makruf nahi munkar...

Jihad di buat untuk menghidupkan kefardhuan dalam Islam..Bila kita bergerak keluar jalan Allah , kita akan tengok keadaan umat..barulah kita rasa bertuah dgn Iman yg kita ada..

Tanpa kita mengajak orang buat baik dan cegah orang dari munkar , iman tidak akan sempurna. Walaupun kita buat amal, tapi tak ajak orang buat baik..Iman tak sempurna..untuk itu kita perlu tambah korban siapa sedia insyAllah bangun beri nama..

Tauhid 3

Jika ada yang bertanya; "Adakah terdapat pada zaman Salafus-Soleh pembahagian Tauhid kepada tiga bahagian; Tauhid Rububiyyah, Tauhid al-Uluhiyyah dan Tauhid al-Asma' was-Sifat?"

Jawapan: Tidak ada. 

Bahkan Pembahagian Tauhid ini boleh dikatakan sebagai bid^ah kerana pembahagian ini tidak pernah diketahui oleh para Salafus-Soleh. 

Meskipun seseorang itu meletihkan dirinya sepanjang masa, dia tidak akan menjumpai pembahagian ini dalam ucapan para ulama seperti al-Imam al-Syafi^i dan selainnya dalam kalangan para ilmuan pada zaman Salafus-Soleh.

Hakikatnya pembahagian ini direka oleh Ibnu Taymiyyah(Fake Hanbali & Fake Salaf) yang meninggal pada tahun 728 H. 

Ibn Taymiyyah bukanlah Salaf sama ada dari sudut masa mahupun dari sudut keyakinannya kerana dia mempunyai percanggahan yang amat ketara dengan para Salafus-Soleh sama ada pada perkara-perkara usul dalam agama atau pada perkara-perkara furu’. 

Dia telah disesatkan oleh Ibn Hajar al-Haitami al-Faqih dalam kitabnya al-Fatawa serta ‘Ulama-‘ulama Ahli Sunnah yang lain.

1.Al-^Allamah al-Syaikh Yusuf al-Dijwi (w. 1948 R) yang merupakan ulama mazhab Maliki yang terkemuka di Mesir pada zamannya dan juga merupakan salah seorang anggota Pertubuhan Ulama terkemuka Azhar Mesir berkata,:

“Pendapat mereka (pengikut Ibn Taymiyyah) bahawa tauhid itu terbahagi kepada Tauhid Rububiyyah dan Tauhid Uluhiyyah adalah pembahagian yang tidak diketahui oleh sesiapapun sebelum Ibn Taymiyyah. 

Rasulullah tidak pernah mengatakan kepada sesiapapun yang baru memeluk agama Islam: “ Di sana ada dua jenis tauhid, sesungguhnya kamu tidak akan jadi muslim sehinggalah kamu bertauhid dengan Tauhid Uluhiyyah”. 

Nabi juga tidak pernah mengisyaratkan ada pembahagian ini walaupun dengan satu isyarat. Tidak pula didengari pembahagian tersebut daripada para Salafus-Soleh yang al-Wahhabiyyah beriya-iya sangat mahu mengikutinya dalam semua perkara sedangkan mereka pada hakikatnya berdusta.

Tambahan lagi, pembahagian tauhid ini juga tidak mendatangkan sebarang makna dan erti. Sesungguhnya (الإله الحق) ILAH yang sebenar Dia jugalah (الرب الحق) RAB YANG SEBENAR". Begitulah dijawab kepada mereka bahawa: “ ucapan dan pembahagian REKAAN kamu adalah hujah ke atas kamu sendiri”. Intaha.

Perkara yang sama dinukilkan juga oleh Abu Hamid Bin Marzuq ( Syaikh Muhammad ^Arabi Al Tubbani) dalam kitabnya Baraah al Asy^ariyyin Min ^Aqaid al Mukhalifin,Percetakan al ^Ilm- Dimasq,jilid 1,hlm 166-167.

2.Ibn Khalawaih (w. 370 H) dalam kitabnya Fi I^rabil-Quran yang merupakan antara ulama terkemuka dalam bahasa Arab dan nahu, katanya:

إن لفظ "ربّ" مجرور إما على أنه نعت لله أو بدل من لفظ لله.

Maksudnya:

“Sesungguhnya lafaz (رب) adalah majrur sama ada ia adalah (نعت) iaitu sifat bagi kalimah Allah atau (بدل).

 Maka dalam dua situasi tersebut Dia adalah Allah yang berhak baginya ULUHIYYAH DAN RUBUBIYYAH. Maka Allah Dia adalah RAB sekalian alam dan RAB sekalian alam adalah Allah. Ayat ini sahaja adalah cukup untuk menolak golongan al-Musyabbihah (termasuk al-Wahhabiyyah) yang menyangkakan ada perbezaan antara Tauhid Rububiyyah dan Tauhid Uluhiyyah”.

3. Al-Hafiz Ibn Hajar al-^Asqalani dalam menghuraikan Kitab Tauhid dalam Sohih al-Bukhari jilid 20,hlm 437, beliau mengatakan :

وأما أهل السنة ففسروا التوحيد بنفي التشبيه والتعطيل، ومن ثم قال (إمام الصوفية) الجنيد فيما حكاه أبو القاسم القشيري: "التوحيد إفراد القديم من المحدث".

Maksudnya:

“Ahlus-Sunnah wal- Jama^ah mentafsirkan tauhid dengan erti penafian daripada tasybih (penyerupaan Allah dengan makhlukNya) dan ta^thil (penafian terhadap zat dan sifat Allah ta^ala). 

Justeru, (imam bagi golongan sufi) al-Junaid sebagaimana diriwayatkan oleh Abul-Qasim al-Qusyairi mengatakan :  “Tauhid adalah menunggalkan yang qadim (Allah) daripada yang yang baharu (makhluk)”.

Tauhid Uluhiyyah termasuk dalam keumuman Tauhid Rububiyyah berdasarkan dalil Allah taala mengambil perjanjian dengan zuriat Adam alaihis-salam. 

Allah ta^ala berfirman kepada mereka (malaikat yang menyampaikan daripada Allah ta^ala bahawa Allah ta^ala berfirman kepada zuriat Adam): (ألستُ بربكم) “ Bukankah aku Tuhan kamu sekalian? 

Allah ta^ala tidak berfirman : (ألستُ بإلهكم).  

Dan menjadi suatu perkara yang maklum, sesiapa yang mengakui bahawa bagi Allah ta^ala (الربوبية) maka dia juga menyakini bagi Allah ta^ala (الألوهية).

Lagi…

Dalam menangkis dakwaan adanya pembahagian tauhid ini, didatangkan hadith pertanyaan kubur yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Ahmad:

“وَيَأْتِيهِ (أي المؤمن) مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولاَنِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ”

Mafhumnya: “Seseorang (yang beriman) itu akan didatangi oleh dua malaikat lalu kedua-duanya mendudukkan si mati. Kedua-dua malaikat tersebut bertanya kepada si mati: Siapakah Tuhanmu? Jawabnya: "Tuhanku adalah Allah”.

Sekiranya  Tauhid Rububiyyah itu adalah suatu yang berbeza dengan Tauhid Uluhiyyah sudah tentu pertanyaan malaikat itu tidak kena pada tempatnya atau jawapan yang diberikan oleh orang yang beriman itu kepada kedua malaikat tersebut tidak kena pada tempatnya. Kedua-dua perkara ini pasti bathil.

Semoga bermanfaat dan beritahu info penting ini kepada orang lain.

Credit >

Laporan dakwah ke Burkina Faso

Karguzari Jemaah Perak Pulang Berdakwah di Negara Burkina Faso  ..Dua Orang Gugur Syahid

Alhamdulillah kami satu jemaah 6 orang di hantar ke Negara Burnika Faso ..Seluruh Penduduk Burkina Faso ada 24 Juta orang...mereka berbahasa france dan Arab ..Umat Islam di sana Majoriti sejumlah 64 peratus ...di sini Hujan turun hanya 600mm setahun.

Masjid ramai kehadiran Jemaah...jadi usaha ke arah Hidupkan Masjid 24 jam dgn amal dan bawa mereka keluar Jalan Allah...

kami bergerak di Negeri Banfora dan kemudiannya di Negeri Bobodilaso..di sini ada 90 peratus org Islam..4 masjid di Negeri ini..kami usaha hidupkan takmir masjid ke arah hidup 24 Jam dgn Amal...namun Taqdir Allah mendahului , di sini seorang Jemaah kami telah gugur. Syahid di landa malaria..Haji Tajudin ...Beliau di semadikan di Negeri ini ..kami meninggal Beliau di sana moga bertemu lagi di negeri Abadi...Beliau pulang dulu ke destinasi , moga di akhirat sama² dapat sampaikan laporan kerja Dakwah ini di hadapan Allah.

Usaha Dakwah di Burkina Faso ni baru bangkit semula setelah covid.Semua program kita termasuk Bayan dan Taklim , orang tempatan ambil bahagian ..Terjemahan dalam bahasa france ..sangat perlu di hantar jemaah yg boleh berbahasa arab ke sini..

Kami terbang ke Habsyah untuk hadir Ijtimak Dakwah Dunia di Butajira ..seorang lagi ahli Jemaah lagi gugur di medan ijtimak Dakwah .Haji Mokhtar Syahid di landa Malaria ..di semadikan di Butarjira Habsyah ...kami berangkat 6 orang..tapi taqdir tertulis pulang berempat ..2 di semadikan di Benua Afrika jadi saksi orang Malaysia sampaikan Islam di Bumi Afrika...Ya Allah terimalah kami...amin...

InsyAllah Jamaah perlu di hantar lagi Ke Negara Burkina Faso ini berikutan mereka baru nak bangkit semula dalam krja Dakwah ...Negara majoriti Umat Islam...

Us Khan Dai'e

Muhajir Madani

Siapa Ahlus Sunnah Wal Jamaah

Jawaban Maulana Saad tentang siapa Ahlus"Sunnah Wal Jamaah".

Suatu ketika Maulana Saad di tanya seseorang dari Arab....

"Ya...Syeikh...! 

Di dalam hadis di sebutkan Islam akan terpecah menjadi 73 golongan dan satu saja yang selamat yaitu Ahlus'Sunnah Wal Jamaah...

Lalu apakah yang selamat Yang Ahlus'Sunnah itu Jama'ah Tabligh inikah..?"

Lalu beliau menjawab."Oh...! Bukan...!”

"Kemudian orang Arab itu bertanya lagi, 

Lalu siapa ya Syeikh..??"..

Lalu Maulana Saad sampaikan...

"Yang selamat itu adalah mereka yang memikirkan agar bagaimana yang 72 golongan lainnya selamat dari murka Allah Subhanahu Wa Ta'ala”

Credit Wan Muhammad Helmie

BAYAN HJ ABD WAHAB

7hbNov2015 jam 10.30pagi (Ijtimak Raiwind 2015)

Kita yang bagi bayan jangan menganggap kita yang pandai orang yang dengar bayan semua tidak pandai. Kita yang bayan perlu wujudkan dalam hati takut pada Allah. Majma yang duduk disini kata hj Abd Wahab Saf 'sesiapa yang tawadzuk kerana Allah ,Allah akan tinggikan darjatnya disisi Allah.Hj Abd Wahab tanya Mufti Izarul Hassan 'tawadzuk tu apa ?,kata mufti tawadzuk ia lah dia anggap  ia tidak tahu apa apa.'Orang yang membuat usaha agama menganggap ia sudah pandai maka usahanya Allah akan tolak.

Hj Abd Wahab mengatakan orang yang belajar dimadrasah menganggap mereka yang berpelajaran dan orang lain tidak belajar.

1. Kalimah Laillahaillallah Muhammad dur Rasullah. Maksudnya bagaimana nak ubah yakin hati dalam hati kita bahawa Allah yang berkuasa atas segala galanya.Mahluk Allah yang mencipta dengan kudrat Allah.Semua kebaikan yang ada Allah yang letak.Allah yang mengwujudkan sesuatu sifat pada benda dan Allah berkuasa menarik sifat itu.Taubah taubah  kepandaian itu milik Allah.Allah yang memberi pandai kepada seseorang.Seperti pisau untuk memotong,sifat memotong bukan milik pisau,sifat memotong dari Allah, Allah hanya pinjamkan sifat memotong pada pisau.Jika Allah tarikh sifat memotong pada pisau maka dia memotong. Api sifatnya membakar.Jika Allah tarikh dari sifat membakar maka ia tidak boleh membakar.Apa sahaja yang kita nampak semua dari Allah.Apabila Allah tidak hendak sesuatu itu berlaku maka ia tidak berlaku.Kita perlu bercakap dengan penuh tawazuk atau rendah diri.Allah sedang lihat saya ,Allah tengok hati kita,dalam hati takut kepada Allah ke tidak. Dalam hati kita ada rendah diri atau tidak. Dalam hati kita ada besar diri atau tidak.Allah hendak tengok dalam hati kita dari hujung rambut hingga ke hujung kaki takut kepada Allah atau tidak.Kita kena bercakap kebesaran Allah lagi dan lagi sehingga kebesaran Allah masuk dalam hati kita.Mula mula lidah kita bercakap kemudian hati kita membenarkan nya. Dan seterusnya akal kita akan membenarkan nya. Seterusnya roh kita akan membenarkan apa yang kita cakap.Ini adalah cara untuk sampai kepada Allah. Haji Abd Wahab Saf berkata bahawa beliau akan membacakan bayan bayan Maulana Yusuf. Dengan cara ini usaha kita akan sampai ke tempat yang dituju dalam menuju kepada penghampiran kepada Allah.Kita tidak boleh sesuka hati .Kita perlu tanya kepada ulamak.          

2. Sembahyang yang khusuk                              

3. Ilmu dan zikir. Dalam zaman Nabi Qola Rasul Qolallah jadi umum. Tumpuan Sahabat hanya pada Allah dan Rasul sahaja. Setiap diri Sahabat belajar perkara ini maka setiap diri mereka terkesan dengan Qola Rasul Qolallah. Hari ini kata Haji Abd Wahab  kita sebok kepada perkara selain Allah. Dengan itu tumpuan kita sebok selain dari Allah. Apabila ada jasbah dengan al Quran dan Hadith maka baharu nur akan datang dalam amal.Dengan itu baharulah ada jasbah atau kebolehan untuk mengamalkan agama. Untuk itu orang membaca takĺem baca dengan sungguh sungguh dan yang mendengar dengar dengan tawajjuh. Dalam duduk taklem kita perlu senantiasa membayangkan Allah sedang lihat saya ,Allah dengar kata kata saya.Berapa banyak tawajjuh nur akan datang.Kita dengar hadith tentang fazael sembahyang kemudian    latih sembahyang.

4.Ikram Muslimin. Untuk dapat hakikat ikram muslimin,kita perlu latih dengan bersobhat dengan orang islam.Kebaikan tidak terdapat dalam kitab.Kitab hanya petunjuk sahaja. Kebaikan ada pada diri manusia.Apabila sohbat jumpa  manusia maka kita akan dapat kebaikan mereka.                    

5 .Ikhlas niat.                           

6.Mujahadah fisabilillah. Untuk membena sifat itu kita perlu keluar dijalan Allah. Kebaikkan yang kita lakukan dirumah  jauh bezanya kebaikkan yang kita lakukan dijalan Allah., iaitu 700,000 kali ganda.Setiap amalan dibuat semasa dijalan Allah nilainya beratus ratus ribu kali ganda. Dengan kita lazimkan keluar dijalan Allah akan hancurkan kebatilan. Kita perlu fikir dan risau bagaimana manusia dapat  hidayat. Berapa banyak Nabi telah susahkan diri baginda untuk hidayat Kita juga latih sifat sifat mulia Sahabat dengan mujahadah dan tekan nafsu. Orang yang sakit dijalan Allah pahalanya sangat besar. Buat ghast kumpulkan orang tempatan , maksudnya nak sediakan mereka bersama  jumpa manusia bercakap kebesaran Allah dan bawa kemasjid. Dengan banyak membuat dakwah hubungan diri kita akan bertambah.Ghast adalah kekuatan untuk amal. Jika tidak dakwah akan jadi fitnah.6 sifat dengan usulnya latih supaya kita dapat hakikat sifat itu dalam diri kita .Semasa infradi kitab fazael amal mentelaah sendiri.Kata Hj Abd Wahab Saf kita kena buat kerja atas nehaz Maulana Elyas ,Maulana Yusuf dan Maulana Innamul Hassan.Kata Maulana Ahmad Lat jika kita membuat usaha atas nehaz orang orang tua  (elders),kita akan senantiasa dalam khair atau kebaikan.                        

Ditulis oleh hj Othman Sipol dimedan Ijtimak Raiwind 2015.

Catatan Haji Abdul Majid bin Zainuddin, Pegawai Haji Tanah Melayu yang pertama

Haji Abdul Majid bin Zainuddin, Pegawai Haji Tanah Melayu yang #pertama telah mencatatkan pengalamannya menunaikan haji pada tahun 1924. Antara catatan beliau yang menarik adalah seperti berikut:-

• Kos menunaikan haji sekitar 500 - 600 Ringgit Malaya.

• Jemaah haji akan bertolak / mula belayar pada bulan Rejab iaitu lima bulan sebelum bulan Haji (Zulhijjah)

• Sebelum berangkat menunaikan haji, kenduri doa selamat akan diadakan oleh orang yang ingin menunaikan haji.

• Ada 2 pelabuhan untuk berangkat ke Mekah iaitu Singapura dan Pulau Pinang

• Pelayaran dari Tanah Melayu ke Mekah mengambil masa antara 13 - 17 hari.

• Sebelum kapal sampai ke pelabuhan Jeddah, kapal akan singgah di Pulau Camaran yang terletak sekitar 500 batu dari pelabuhan Jeddah terlebih dahulu untuk #dikuarantinkan. Semua jemaah mesti mandi dengan air garam dan mereka mesti mencuci pakaian mereka dengan wap pembasmi kuman.

• Kapal laut hanya akan berlabuh sekitar 5 batu dari pelabuhan kerana pelabuhan Jeddah banyak batu karang.

• Dari kapal laut, jemaah haji akan menaiki perahu Arab yang dinamakan sebagai Dhow bersama semua barangan mereka menuju ke pelantar pelabuhan Jeddah.

• Jemaah haji akan dipimpin oleh seseorang yang dinamakan sebagai Syeikh Haji yang mana bertindak sebagai mutawif dan pembimbing.

• Sampai di pelabuhan, barangan mereka akan diperiksa oleh kastam dan seterusnya mereka akan membawa barang mereka ke atas kereta keldai lalu di bawa ke rumah tumpangan yang telah disediakan.

• Kota Jeddah kotor, berdebu dan sempit serta banyak nyamuk dan lalat.

• Di situ ada telaga besar sebagai sumber air dan air di Jeddah tidak sebaik air di kampung-kampung Melayu.

• Jemaah haji tidak boleh tinggal di Jeddah lebih dari dua hari.

• Sebelum bertolak ke Mekah, jemah haji telah siap memakai ihram. Perjalanan dari Jeddah ke Mekah mengambil masa dua hari dengan menaiki unta. Seekor unta dinaiki oleh dua orang jemaah.

• Jemaah haji Tanah Melayu akan singgah bermalam di sebuah tempat yang bernama Bahra. Di sini terdapat orang-orang Arab Badwi yang menjual kayu api. Setiap jemaah akan memasak sendiri nasi dan lauk yang mereka bawa dari tanah air

• Masalah besar yang dihadapi oleh jemaah haji Tanah Melayu ialah bekalan air mereka sering dicuri oleh orang Arab ketika mereka bermalam. Ini menyebabkan mereka kehausan dalam perjalanan ke Mekah.

• Apabila sampai di Mekah, mereka akan menunaikan umrah terlebih dahulu yang dinamakan di kalangan orang Melayu sebagai ‘haji kecil’.

• Sumber air di Mekah jauh lebih bersih dari Jeddah kerana terdapat air yang dialirkan dari pergunungan Taif ke Mekah melalui terusan Zubaidah.

• Di sekeliling Kaabah, terdapat empat buah pondok iaitu tempat imam-imam bagi keempat-empat mazhab iaitu Hanafi, Maliki, Syafie dan Hanbali.

• Pada satu dan dua Ramadan, jemaah haji Tanah Melayu akan berangkat ke Madinah bagi menziarahi masjid dan makam Nabi SAW.

• Selepas menunaikan tawaf wida’, jemaah haji Tanah Melayu akan menaiki unta untuk menuju ke Madinah. 

Perjalanan ke Madinah mengambil masa 13 malam. 

• Jalan dari Mekah ke Madinah ada dua yang pertama dinamakan sebagai Jalan Sultan dan yang kedua dinamakan sebagai Jalan Ghir.

• Jika jemaah haji melalui Jalan Sultan, maka mereka akan singgah di 11 buah perhentian untuk berehat iaitu Wadi Fatimah, Asfan, Dof, Qadimah, Rabigh, Mastura, Bir Syaikh, Bir Hassan, Bir Khalas, Bir Abbas dan Bir Darwish.

• Jemaah haji hanya akan melakukan perjalanan pada waktu malam kerana mengelak cuaca yang panas. Perjalanan setiap hari bermula sekitar pukul 4 petang dan singgah berhenti pada pukul 4 pagi.

• Sepanjang dalam perjalanan, jemaah haji tidak dibenarkan mengambil air telaga kerana telaga-telaga adalah milik puak-puak Arab Badwi. Maka mereka terpaksa membeli air-air yang dijual oleh Arab Badwi yang mana air-air itu dibawa dengan bekas kulit kambing.

• Walau bagaimanapun, di Wadi Fatimah terdapat saluran air semulajadi. Maka di sinilah rombongan jemaah haji berpeluang untuk mandi dan membasuh baju dengan percuma.

• Disebabkan perjalanan dilakukan pada waktu malam, rombongan jemaah haji terdedah dengan bahaya rompakan dan peras ugut dari puak-puak Badwi. Ramai jemah haji yang dirompak dan diperas ugut. Ada yang ditahan selama beberapa hari yang menyebabkan mereka tiba di Madinah lebih dari 13 malam. Malah ada yang dibunuh.

• Jemaah haji penulis sendiri ditahan di Bir Abbas selama 9 hari.

• Semasa zaman pemerintahan Khalifah Uthmaniyah, perkara ini tidak berlaku kerana setiap rombongan jemaah haji akan diiringi oleh tentera-tentera Uthmaniyah.

# Ada banyak lagi catatan yang menarik yang dikongsikan oleh Haji Abdul Majid terutamanya tentang peristiwa haji. Setakat ini dulu perkongsian saya buat kali ini. Jika ada waktu, saya akan kongsikan lanjutan catatan kisah mengerjakan haji oleh Haji Abdul Majid ini. Betapa mujahadahnya nenek moyang kita dulu mengerjakan haji. Itu belum lagi diceritakan tentang kesusahan semasa dalam pelayaran sehingga menyebabkan ramai yang meninggal dunia.  

Kredit by:

Hasanuddin Yusof

Maktab Penyelidikan

Tamadun Alam Melayu dan Islam.

Laporan Jemaah Keluar Dakwah di Fiji Island

Ada seorang pakcik tua kelahiran Pulau Fiji suka nusrah Jemaah Dakwah..bila dia nampak "jemaah dakwah tabligh " dari mana² negara datang.. dia akan peluk mereka kuat-kuat dalam keadaan sebak. mereka bertanya, kenapa pakcik suka sangat bila jumpa " jemaah dakwah " ni?

Dia cerita, pada tahun 1965, masa tu dia masih remaja..Waktu itu tidak ramai muslim di pulau Fiji kecuali sedikit dan pulau tu juga kecil,